前 言： 一个画画的人，在长达几十年的时间里，不求闻达，对社会而言，不是一件好事情，更不应该对此说好听话。但是，这却是一个画画人的本色。 在古代社会，心性高洁的人常常依靠社会的挖掘和关注。例如“三顾茅庐”，竟使诸葛亮在前线工作到吐血，累死了。这大概叫“士为知己者死”。可惜这种价值观被欧美人和今天的中国人彻底颠覆了。 现在的人要自觉地大言不惭，而且还要敢于指“鹿”为“马”。因为按欧美人的逻辑，言者无罪——考验的是听众——谁相信，谁愚蠢，谁活该！叫板的是法律——看看有没有漏洞？可中国目前的法律状况还粗糙得很，漏洞百出，用不着叫板。而中国的听众，则一个比一个聪明——为了煽动别人，先煽动自己；为了忽悠别人，先忽悠自己。就像为了劝别人多喝酒，自己先干一杯。然后，浑水摸鱼，乱中取胜。所以目前中国人的制假贩假与自我表彰，比翼双飞，不受任何约束。与欧美前辈大有一比，且“青出于蓝而胜于蓝”。截止目前，这仍是主流，而且还要主流一段时间。 那么，对于呆在自己的斗室，专心于画画的人而言，除了“冷眼看繁华世界”，就只好“热心度灰色人生”了。如自己不自荐，社会不挖掘，基本上就是在自娱自乐中自生自灭，显然，这对画家对社会都不是什么好事情（请原谅又重说一遍）。但是，社会历来如此，古今中外皆然。愤忿不必，哀叹无须，因为这恰好说明了画家的本色，画家的定力，和艺术家作为社会底线的意义。不然，社会要是真得没有了这样的人和事，社会就真的堕落到没有指望了。 想起很多年前，学者们热衷于讨论所谓“知识分子”的社会作用，我十分敬重的朋友程文超先生说：“知识分子”应该学会做社会的“良心”，而不是想方设法靠近权力的中心。这一段话，像警钟长鸣。那么，真正热爱并痴迷于绘画艺术，富于理想的人，理当也是我们这个社会的“良心”。 因此，邹晓萍的版画来到了广州美术学院美术馆交流展出。 王 见/广州/08/08/2012 （广州美术学院美术馆馆长·教授) |
